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[中國歷史]中共曾說:中國不打中國人。但事實呢?[複製鏈接]

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發表於 2013-10-15 01:20 PM|只看該作者
全世界上古往今來因為戰爭造成的死亡,傷亡的人數最多,可上金氏世界記錄,就是清末的太平天國戰爭
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linsam1010 該用戶已被刪除
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發表於 2013-10-15 02:11 PM|只看該作者
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     中國人不打中國人是當時支持紅軍扶植知識份子所提出的,主要是在抗戰初期,國民黨堅持要先滅共產黨,當時共產黨實力較為薄弱只好派出大量的人到處去宣揚這個中國人不打中國人,停止內佔全國一心抗日,來阻止國軍對他們的消滅,當時的共產黨主力幾乎已經要被殲滅了,張學良當時也被說動了,所以才來個西安事變
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發表於 2013-10-15 03:38 PM|只看該作者
共產黨說的話能聽,
那死人都會活過來。
被騙了還要幫人數鈔票。
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發表於 2013-10-15 04:57 PM|只看該作者
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這不關種族、國家的問題。
連自己的家人、親友都會互鬥了,更何況是家以外的。
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發表於 2013-10-15 06:32 PM|只看該作者
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任何單位,機構,組織,都有口號
也就是廣告台詞,
公司行號,政府,國家都不例外
所以這句話也是廣告台詞囉
至於廣告詞可信度有多少
嘿嘿..相信大家都心裡有數啦..
有句話說得好...
...當真..你就輸了.




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gkchggkchg 該用戶已被刪除
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發表於 2013-10-18 06:25 PM|只看該作者
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人在强大時和在弱小時態度和口氣能完全一樣麼?相信的是傻瓜。還有話叫,殺人的人還要埋怨被殺麼。

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發表於 2013-10-19 06:33 PM|只看該作者
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中國本就是一個多元民族混合的國家 會內戰是很正常的

說中國內戰多 不如說歐洲自從羅馬帝國滅亡後就一直無法出現能統一全歐洲的人才

不過正因為歐洲國家彼此之間征戰 導致了他們的科技越來越發達

而反觀當時清朝卻閉關自首 這是導致後來中國不斷打敗仗的原因
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發表於 2013-10-19 07:48 PM|只看該作者
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事實是:中國人打中國人,永遠不會手下留情

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發表於 2013-10-19 09:19 PM|只看該作者
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簡單來說,是看不慣別人好,也不願讓別人有機會追上來!!

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發表於 2013-10-19 09:22 PM|只看該作者
所有積分大於負-100的壞孩子,將可獲得重新機會成為懲罰生,權限跟幼兒生一樣。
本帖最後由 danny0714 於 2013-10-19 09:23 PM 編輯

通常被異民族侵略的時候都是文化鼎盛  國防鬆弛的時候
譬如說遼朝跟宋朝締結澶淵之盟之後一百多年沒有打仗
頂多是邊境小衝突
結果呢?
軍備廢弛的結果就是遼北方的女真族興起
先後滅遼滅宋
後來金跟宋也達成兩次紹興和議
漸漸的漢化  軍備也不像太祖太宗朝時整齊
...
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發表於 2013-10-20 08:23 PM|只看該作者
所有積分大於負-100的壞孩子,將可獲得重新機會成為懲罰生,權限跟幼兒生一樣。
同村、同里、同行的幹架都能演變成亂入的械鬥,所以這句話本是X話..............
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juyushi 該用戶已被刪除
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發表於 2013-10-21 03:45 PM|只看該作者
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當中共想要迷惑人們的時候,就會說 「中國人不打中國人」「臺海一家親」
等到他勢力膨脹了,扯下面具轉移國內壓力了,又會大叫「反對國家分裂」「武力統一中國」
雖然不喜歡老蔣和國民黨,但我想昔年他們的教訓應該要給後人記住,吃過的虧不能再吃了,受過的騙不能再受了
管他中共說什麼,權當作放屁,獨立是上策,維持現狀是中策,實在不行,學孔子乘桴浮於海,也算是得到趙叔帶的真傳了...
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點評

upbeat 取乎其上,得乎其中。我理解,且認同。  發表於 2013-10-22 01:35 PM
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發表於 2013-10-21 04:18 PM|只看該作者
就像毛主席講的:這是陽謀,當你要打他,他就說:大家都是中國人,如果他要打你時就說:你不配當中國人.
從古至今,政治人物的話哪幾句可信,像林彪等"親密的戰友"一翻臉就成為叛黨判國,為了奪權父親兄弟皆可殺,誰會真正在乎是不是"中國人"

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發表於 2013-10-21 04:37 PM|只看該作者
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中華民族歷史本就是一部戰爭史
應該說人類歷史更是戰爭歷史
不斷侵略擴大領土
只要勝者再如何殘暴不仁也被說成正朔
國共內戰到底是國民黨還是共產黨撕毀雙十協議
各說各話啦
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發表於 2013-10-21 05:17 PM|只看該作者
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本帖最後由 upbeat 於 2013-10-21 05:25 PM 編輯

離開那些大格局的史觀,以及爾虞我詐的國共內戰,我來講一個人的事,就從一個人的小事情、小世界、小觀點來感受什麼是自欺無奈。

梁啟超之子梁思成先生,以身為建築師的美學信仰和保存人類文化遺產的進步觀念,曾對美軍轟炸日本的行動提出具體要求:避免毀滅京都奈良。梁此番人道主義的提案,經日本《朝日新聞》的調查確有其事,雖難以證實梁之建議是否有決定性的影響(恐怕沒有),但粱提出的人道要求確有其事,美軍也確實避開了京都和奈良,此已是定論。這事說明了梁的理想性與人道關懷,不因戰爭對立而扭曲變形。
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