這段話強調客觀實際情況下蘊藏著計謀 計謀的運用依賴於客觀實際情況 掌握了事物發展的客觀規律 需要的計謀也就在其中了

正如六乘六等於三十六 施計用謀 首先要正確認識和處理 [數]與[術]的關係 [數]指客觀情勢 是第一性的 [術]指主觀計謀 是第二性的 就是說[數]決定[術] [術]反映數 又反作用於[數]

六在易經中屬陰 陰爻[坤] 含有六之數 借太陰之數 強調計謀之源在於事物的客觀本質

在思維變通過程中 人們常無法看到深藏在事物之內的實質 只能看到事物的表面特徵及其外部聯繫 這些特徵和聯繫既有直接反映事物本質的真相 也有以歪曲的形式掩蓋本質的假相 這樣 就形成虛虛實實 真真假假 亦幻亦徨的心理狀態

這種心理的認知情態就成為虛實兼施的變通[謀源]

虛與實既有真與假 表與裡 夢幻與現實的含義 也包括對立雙方實力的強與弱 隱與顯 從思維迂迴變通的角度 如何充分利用這一[謀源] 是我們所探討的重點

一般說 從思維的切入先後與手段來劃分 虛實相間大體有四種基本類型 虛而實之 實而虛之 實而實之 虛而虛之