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標題: 關於佛教禁止的性行為 [打印本頁]

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作者: 鎮之    時間: 2015-8-18 10:07 PM     標題: 關於佛教禁止的性行為

後學最近常常看到這類的文章
http://www64.eyny.com/thread-8614690-1-DMXVH8C6.html

佛經上說禁止接觸色情事物，我都能理解

但是禁止男同性戀及限制性行為這我無法體會

我認為，只要是不觸犯到道德倫理與妨礙他人，任何形式的的愛或是性行為都應該是允許的

還是說，世人彼此談戀愛一定是為了傳宗接代;性行為不能為了肉體歡愉進行?

現代醫學也證明適當的性與愛有助於健康與情緒調理

就連不過度的手淫也是健康且正常的行為

這樣的話，是不是因為社會逐漸在改變

佛經的戒律也並非必須死死恪守了呢?

如果不是，如此一來，天堂恐怕永遠是空城、地獄永遠人滿為患

這只是我的淺見，請各位先進一起探討

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作者: kuomojo    時間: 2015-8-18 10:17 PM

時空不同 環境不同 民智不同
釋迦牟尼還活著時 有電視 電腦嗎?
釋迦牟尼還活著時 女人有比基尼穿嗎?
信佛 不需太再意戒律 除非是佛弟子 就是和尚尼姑
但現在的佛弟子 有些不是爭產 咒罵 打架..

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作者: Revolu    時間: 2015-8-18 11:27 PM



佛教可說是心學，智慧之學，解脫之學，方便之下可知因緣果報的集起與滅盡，作任何業行都有他的果報，任何業果都有他的成因與緣起，佛菩薩只是依智慧在真誠的敍述法界的事，若真要我說，佛法其實沒有禁止你去作什麼，一切都只是為闡述事實相對而說。你今天作人，來生也想作人或生天，就必須守五戒作十善，所以你才感覺到佛菩薩在禁止你作什麼.　因為佛菩薩知道眾生在三惡道無有樂處可得(依大部份眾生說)，所以眾生有了想出離三惡道之心，佛菩薩就會為大家開示脫離惡道之苦的方法，以及避免落入惡道之法與墮惡道的原由，佛菩薩是不誑語者，沒有必要因為顧慮有誰聽了會不高興而說謊或少講了重要的關鍵，讓眾生涉險而墮入惡道。　也就是說，佛菩薩就是依法界理而說，願眾生如理作意而趨解脫。

所以佛菩薩該說的都說了，聽不聽則在於你有沒福德智慧去信受，而不是去改變戒律與因緣果報的內容，借此意圖能招攬更多的信眾。若你接受的心少，就代表你親近那些惡緣的機率大，就容易依該緣而示現你將來的所去的惡處，如此而已，若你暫時聽不進去而讓你生了煩惱心，不要緊~只要先接受能作得到的就好，剩下的就是不要維害社會，不要說你那些非戒行為是完全符合佛法符合戒律的，反而是要常含慚愧之心時常提醒自己沒有達到要求，期求將來有智慧福德因緣能夠受戒，有人問起也依慚愧心告訴他人自己努力符合戒律，使自己將來也能受持正戒。　更要注意的是不要去破壞戒律的內容與宣傳曲解的內容，對佛所說的重要戒律批評篡改，那比你呆呆的去搞男女同性戀、搞不合戒法的邪淫所得果報還嚴重，還難以救治。

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作者: alvin1206    時間: 2015-8-19 01:04 AM



有時候
該想想
這世界是不是只剩下佛教?
其實就算是佛教，印度、東南亞、直至台灣、日本
戒律都不一致
有必要那麼認真嗎?

我也不相信喬達摩佛是教大家"做個好人"
老實講，他可能還算不孝子+拋棄老婆跟孩子缺乏責任感的男人
直到現在~一般社會的道德價值觀還是可以這樣檢視他...
只是後世的佛教徒窮到只剩下道德的問題可以去研究嗎?
成為佛教道德觀的十全十美之人~自然有佛會降臨頒獎嗎?
呵~這世界有最多信徒的耶和華，才不屌你們這套勒


人最多只有良心的問題(雖然良心還是依自我價值觀為主)
但能~己所不欲，勿施於人
這就很不簡單了
拘泥在各類宗教的道德規範.......
不只你的內心會打架
連這個世界...都還在開戰

曾經有朋友跟我說~他覺得伊斯蘭教徒好像很壞
我告訴他:卡達、杜拜、阿布達比等，這些阿聯酋的會員國也大多信伊斯蘭
你看過他們搞宗教武力運動嗎?
差別出在哪?不需要我多說了吧

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作者: ash1115    時間: 2015-8-19 09:38 AM



賢賢易色，事父母能竭其力。

向賢德的人學習，要著重內在的本質，而不要注重外在的表象，侍奉父母要窮盡自己所能。

重賢輕色，這也是一個學習的方向。

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作者: waroro    時間: 2015-8-19 02:14 PM



這事是大事，也是不容易理解，因為與常情有些不同

之前寫過一篇，有興趣可以點進去看

宗教為什麼要戒淫？


不過一般人應該不會過去看，除非是真心求解又不固執己見的人


我就簡單說一下好了

簡言之，宗教不同於一般我們認知的倫理道德

如果只講倫理道德，那樓主講的正確

但宗教有更深的使命，為的是來生或永生的生命


宗教講真理

真，就是永久不變才是真

過去世，現在世，未來世都是不會變的

這是對宗教應有的基本認知


做姦犯科，強暴，偷人妻女，害人家破人亡，來生往地獄走，不意外

那樓主說的不違背道德倫理，不傷害他人，兩情或獨情相悅的呢？

神佛會忌妒人間鴛鴦，故意來禁止，讓人不能享受性愛樂趣嗎？

當然不是！

問題關鍵就是，這些情慾種子，會影響來世去處

情慾是大貪欲，是大妄想，會遮蔽你慧命

將來往生後，信耶穌的，信佛的

可能在耶穌或佛來接引之前，都早早受情慾種子起的業境輪迴去了

這就是宗教要人戒淫的根本原因




圓覺經：「三界輪迴淫為本，六道往返愛為基。」

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作者: shangyuan789    時間: 2015-8-20 09:22 AM

其實佛教講究一個(空)字
也不一定就是禁這或禁那個
反正一切都是空的

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作者: tgpp9202    時間: 2015-8-20 06:40 PM

佛教的戒律是絕對的，尤其是針對僧侶，對一般信仰佛教的人，是要「遵守」的，
對一般人來說，佛教則是採道教節慾的方式，以鼓勵為主。

去探討見不健康，其實沒什麼用，很多的大德高僧都是這樣過來的，
他們幾乎都很健康很長壽。

佛教對同性戀的議題，每個說法都不太一樣，但大多都是不贊同也不排斥，
會造成同性戀的原因跟因果有關係，所以也不好說什麼，
性行為議題也是，當你學佛越精通，這些問題你就越能了解。

天堂只算是天界而以，還沒離輪迴，他們還有慾望，但是非常的小。

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作者: jiexieyin    時間: 2015-8-22 12:32 AM

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作者: young19820822    時間: 2015-8-22 05:53 AM

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作者: osborn0923    時間: 2015-8-22 03:00 PM

佛教的基本教義應該都是針對出家人而定
而世人如果想親近佛教的話
佛也會隨喜開方便之門來對待
佛只說真理
說因果
阿彌陀佛

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作者: upperdeck    時間: 2015-8-22 11:33 PM

百善孝為先.萬惡淫為首.
佛教 內修 貪嗔癡慢疑 外修 殺盜淫妄酒
不管是在家的居士 還是出家和尚 所持戒的.
但是 居士會有下一代.性行為不要過多.

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作者: zinglong2006    時間: 2015-8-23 10:06 PM

佛教所追求的是四大皆空
靈性要獲得解脫
所以能戒的就盡量戒吧

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作者: waroro    時間: 2015-8-24 11:39 AM

young19820822 發表於 2015-8-22 05:53 AM
釋迦摩尼的修法其實常試過很多方式
當時的時空背景普遍的應該是印度教
強調通過苦修來參悟

大大說法，有些許問題存在

其一，大家都知道釋迦摩尼佛並不贊成嚴格苦修

其二，很重要一點，也是很多人沒搞懂了

宗教所說的真，永久不變才是真

人們所謂愛情是真是假？

行淫是真樂還是假樂？

就不難分辨了


自己可以做實驗，剛行淫時很歡愉，請你繼續樂下去

痛，苦，累，虛等感覺，會漸漸取代樂與歡愉

可見行淫非”真”樂

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作者: young19820822    時間: 2015-8-25 09:09 AM

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作者: waroro    時間: 2015-8-25 11:07 AM

young19820822 發表於 2015-8-25 09:09 AM
大大說的讓我有點不懂，
第一我談的是當時的時空背景，印度教的修行方式，而大大說釋迦摩尼不贊成苦修，是 ...

這樣說就合理了

因為大大前文的意思，好像是說佛陀要人苦修，所以要禁止性愛的歡愉....

至於第二點，所以金剛經說，凡所有相，皆是虛妄。

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作者: 不敗之身    時間: 2015-8-25 07:31 PM

如果大大你有受過戒,那你必定要尊守戒律,若你沒有受過戒,只是一般人

戒律是佛家的人必須尊守的指受過戒的人,未受戒的在家眾,不可以妻子或丈夫以外的女子或男子行淫
戒律有分性戒跟遮戒,性戒指的殺生.竊盜.淫慾.妄語,不管有沒受戒都必須受到處罰,遮戒指有受戒才受
處罰,未受戒不罰,佛祖又沒強迫眾生受戒,是眾生自己要受戒的,自然被戒律梆住

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作者: qootom618    時間: 2015-8-26 12:54 AM

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作者: warguild    時間: 2015-8-26 05:05 PM

佛法歸佛法，佛教歸佛教。
佛教就是佛法的附佛外教。

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作者: qqdina    時間: 2015-8-28 11:05 AM

除非想修身成佛, 否則無須要禁止性行為.

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作者: 超囧貓頭鷹    時間: 2015-8-28 11:20 PM

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作者: togofenix    時間: 2015-8-30 01:32 PM

佛家的修行和世間法不衝突，要從戒定慧的順序依序修行。

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作者: alvin1206    時間: 2015-8-30 11:06 PM

其實大多數的佛教徒"方便法"都修的一極棒
因此~任何戒律都可以隨人方便，無須死板板的奉行。

修方便法我也沒意見~但給了自己方便?有給他人方便嘛?

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作者: ta011    時間: 2015-8-31 08:28 AM



圓覺經：「三界輪迴淫為本，六道往返愛為基。」

這一句講的真好，沒了輪迴，少了往返，那修持之道不是少了許多阻礙。
佛教可說是心學，智慧之學，解脫之學，方便之下可知因緣果報的集起與滅盡，作任何業行都有他的果報，任何業果都有他的成因與緣起


因此，永受輪迴，往返，慧根不開，常墮輪迴，修以等於沒修，只剩下當那一位一鍋粥壞了，因為一顆屎，常讓人認為修行者，一堆壞蛋，一堆壞人，都在假借名義，斂財，得利，誤眾生。讓人成佛之路，又常墮修羅境。


。

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作者: people112235    時間: 2015-8-31 09:53 AM

佛教沒有所謂天堂與地獄之說,釋迦悟道得出四大皆空,自己找到解脫的方式。但他仍勸世人要去尋道!

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作者: markwu168168    時間: 2015-9-26 04:47 PM

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作者: eyny2011x    時間: 2015-9-26 10:23 PM

人會有性欲主要是由肉體本性所造成,當離開肉體後,靈魂是中性的並不會有性欲,只有異性之間才會相吸,同性不會~

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作者: ash1115    時間: 2015-10-2 11:20 PM



世間安得雙全法，不負如來不負卿。

自古以來世間沒有沒這種兩全其美的方法，讓人能修研佛道，不辜負如來。又能與心儀的另一半長廂私守恩恩愛愛的.不辜負他（她）。

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作者: waroro    時間: 2015-10-3 11:56 AM

ash1115 發表於 2015-10-2 11:20 PM
世間安得雙全法，不負如來不負卿。

自古以來世間沒有沒這種兩全其美的方法，讓人能修研佛道，不辜負如來。 ...

「曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿」

會有這樣困擾的人，必竟也是有心修道之士，而且自古都有

「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君」

否則一般人，有愛人就好，那管你什麼神仙？

「十里平湖霜滿天，寸寸青絲愁華年； 對月形單望相護，只羨鴛鴦不羨仙」

還有更糟的，當鬼都可以

「牡丹花下死，做鬼也風流」

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作者: nightrider701    時間: 2015-10-3 02:23 PM

waroro 發表於 2015-10-3 11:56 AM
「曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿」

會有這樣困擾的人，必竟也是有心 ...

http://www06.eyny.com/thread-10553981-1-8A767KHD.html
這帖說道:
佛陀因愁憂阿羅漢一個一個入滅，不再來，故不能繼承佛種，如此無人可以救渡無量無邊的眾生，因而流下三行清淚。三千世界為之大震動，因而感召不可計量的天龍神「皆發無上平等度意」(此平等度意，即大乘道意)，如是 佛陀才得舒顏，端正悅好，無數光明千億萬變。故 佛陀說：「今諸一切發摩訶衍意(發大乘心)，是以踴躍，佛種不絕故也。」

那麼為了繼承佛種,不要入滅,發大乘心救渡無量無邊的眾生
「三界輪迴淫為本，六道往返愛為基。」,情愛有何錯誤?
沒有輪迴,我要如何留在世上救度眾生呢?

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作者: waroro    時間: 2015-10-3 02:47 PM

nightrider701 發表於 2015-10-3 02:23 PM
沒有輪迴,我要如何留在世上救度眾生呢?

沒有輪迴，不是大大如何留在世上問題，而是沒有眾生可救渡


你真得道，要來世上，可以右脅生，可以處女生子，也可以化生

要不找對父母，來個隔陰之迷，迷一下後開悟再度眾，也是可以

只愁不開悟，何愁不能下凡間？

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作者: nightrider701    時間: 2015-10-3 03:23 PM

waroro 發表於 2015-10-3 02:47 PM
沒有輪迴，不是大大如何留在世上問題，而是沒有眾生可救渡

沒有輪迴，不是大大如何留在世上問題，而是沒有眾生可救渡

世界大約有六七十億人口,無眾生可度之前是不是需要性愛來留下大乘佛種?

你真得道，要來世上，可以右脅生，可以處女生子，也可以化生

所以說目前有許多右脅生,處女生子的人存在世上,你認為這樣有說服力嗎?

只愁不開悟，何愁不能下凡間

說的好,所以性愛是不可缺少的!!

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作者: shbjohn    時間: 2015-10-3 11:59 PM

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作者: 江不讓    時間: 2015-10-5 08:16 PM

優婆塞、優婆夷可以修佛法、也可行夫妻間的正淫，只是不能覺悟到達彼岸，因為還有"愛"。
以上小弟淺見

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作者: kilochen    時間: 2015-10-6 10:00 AM

只要心靈健康.在家修行都可以的.

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作者: e98wb8    時間: 2015-10-17 05:57 AM

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作者: 安泰狐狸    時間: 2015-10-22 09:59 AM

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作者: ali560507    時間: 2015-10-22 12:15 PM

我也認為
酒肉穿腸過
各自感受
繁沿後代 是 自然法則 (同性變性繁殖也是)
佛教禁止的性行為
I don't think so...

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作者: e98wb8    時間: 2015-10-23 08:15 PM

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作者: amio123    時間: 2015-11-4 09:44 PM



去看一下佛陀的故事吧！
怎麼一堆人接觸佛教，卻連最最基本的去認識佛陀的故事都沒做？
知道佛陀在瀕死的絕食苦行之後暸悟到什麼嗎？
就是只有白痴才會相信絕對的禁止可以得救
人家幾千年前就悟出的道理
你到現在還不懂？

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作者: ctrl52130    時間: 2015-11-6 01:56 PM



任何宗教都不宣揚"氾濫"性行為吧?
我記得是這樣呀
就像任何宗教都不宣揚人們為惡是一樣的

我是基督徒~
但是我也同意樓主說的
只要是不觸犯到道德倫理與妨礙他人
任何形式的的愛或是性行為都應該是允許的
當然是這樣！
但前提是你不宣揚、不扭曲、不沉淪
這是非常注重要的！

很多基督徒是極力打壓同性戀者的
說著基督的名號
但我卻發現聖經根本沒有說同性戀者是罪惡
(PS.英文的『同性戀行為』(sodomy)一字即由『所多瑪』(Sodom)轉來的)
聖經裡，所多瑪人在耶和華面前之所以罪大惡極，
是因為所多瑪人迷戀男色，乃是神要毀滅此城的原因之一(利十八22，29)。
所多瑪人之所以罪孽深重，不是因為他們是同性戀；
而是因為他們迷戀、宣揚而且沉迷(沉淪)其中，甚至想汙辱天使。

如果樓主讀過許多醫學報告
你會發現其實同性戀者如果不是基因上的缺陷就是因為後天環境傷害所致
他們其實就跟一生出來就眼盲、失聰的人是一樣的
他們當然也不願意 但卻不得不如此
神當然也知道

基督徒裡不乏同性戀者
我也有認識幾個弟兄姊妹是這樣的人
但他們是何其的愛主啊！
你甚至可以明確地在他身上看到神的作工（看見神）
我們都知道無論這個人的性向如何
他都愛主　而主也愛他
神並沒有因為他的性向就宣判他是邪惡的
並且也賜他恩典

所以回歸話題
樓主你不要把自己局限在"那句話"裡
無論是哪個宗教
我相信都沒有那種"一近色"就注定要下地獄受永世的折磨
只有"宣揚、沉淪、扭曲"的人會被嚴厲的審判。

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作者: waroro    時間: 2015-11-6 03:00 PM

ctrl52130 發表於 2015-11-6 01:56 PM
但我卻發現聖經根本沒有說同性戀者是罪惡
(PS.英文的『同性戀行為』(sodomy)一字即由『所多瑪』(Sodom)轉來的)
聖經裡，所多瑪人在耶和華面前之所以罪大惡極，
是因為所多瑪人迷戀男色，乃是神要毀滅此城的原因之一(利十八22，29)。

我覺得也許不久的將來，聖經會再被更改，才能讓它更符合”人”性  


哥林多前書 第六章

6:9        你們豈不知，不義的不能承受神的國麼？不要受迷惑，無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、
同性戀的、
6:10        偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。

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作者: ctrl52130    時間: 2015-11-6 03:08 PM

waroro 發表於 2015-11-6 03:00 PM
我覺得也許不久的將來，聖經會再被更改，才能讓它更符合”人”性  

或是人也改變了
如果我們能更懂神
就不會扭曲祂寫在聖經上的意思了

最令人悲傷的是
我們沒有確定的現代版耶穌可以來跟我們解釋經文

不過 最實際的還是人類要學會愛~
我覺得這個才是核心
愛可以包容很多東西
惡也會因此而不見
也就不需要再為所有的事情多做解釋了重點是我們才能夠懂神在想什麼
因為愛不正是他的出發點嗎?

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